學(xué)科德育滲透工作總結(jié)(匯編15篇)
總結(jié)是在某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評(píng)價(jià)，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，不如我們來制定一份總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)科德育滲透工作總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)1
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當(dāng)作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。”因此,教師在教學(xué)語文的過程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么,如何在教學(xué)過程中滲透德育,我認(rèn)為應(yīng)該注重以下三點(diǎn)。
一、找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)。
語文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對(duì)祖國大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的`渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地?fù)芨撸驗(yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想
教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語文教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。
二、處理好德育與語文教學(xué)之間的關(guān)系。
語文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過多，要點(diǎn)到為止，不能影響語文教學(xué)。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語文教學(xué)過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。
三、用心深化德育效果。
品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)椋缃竦暮⒆樱词仟?dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)??這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開展德育工作，那我們的語文教學(xué)就是不成功的，就沒有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。語文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國語言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國家的教育方針有著密切的關(guān)系。通過教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)2
本學(xué)期在具體的語文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
一、在語文教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象
“有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。”因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的。在教學(xué)中，我通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。
二、在語文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果
語文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的.情感天地，我通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感。
三、深挖教材中德德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶
教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語文教學(xué)活動(dòng)中，我通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國語言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。
四、把德育滲透到各種形式的語文活動(dòng)
開展形式多樣的語文活動(dòng)，是對(duì)語文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。課余時(shí)間組織學(xué)生開展各種語文活動(dòng)如詩歌朗誦
比賽，成語接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)3
20xx學(xué)年度第二學(xué)期即將結(jié)束，德育工作如何貼近學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)中如何滲透德育，求得良好的實(shí)際效果，這需要在教學(xué)中不斷變革德育內(nèi)容、形式、方法、途徑，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育，促進(jìn)道德內(nèi)化，落實(shí)德育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生自主的健康成長，現(xiàn)將這學(xué)期數(shù)學(xué)學(xué)科的德育滲透總結(jié)如下：
一、明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)滲透德育典型事例，加以剖析，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)思想，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，熱愛自己的專業(yè)，努力學(xué)習(xí)，為以后在社會(huì)主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站住腳跟，不至于被社會(huì)淘汰打下良好的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。
任何事物都有美的`一面，數(shù)學(xué)中簡(jiǎn)練的符號(hào)，數(shù)字的排列，圖形的對(duì)稱性，數(shù)與形和諧的統(tǒng)一性，數(shù)學(xué)結(jié)果的嚴(yán)密性和整體性的相互作用等都蘊(yùn)涵著一種美。在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)、欣賞美，在教學(xué)中培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞力，有助于學(xué)生全面發(fā)展；在教學(xué)過程中注重學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對(duì)困難，勇于開拓，執(zhí)著追求，不斷創(chuàng)新的品質(zhì)，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)不斷發(fā)展。
三、滲透數(shù)學(xué)思想、教學(xué)方法的教育，注重能力的培養(yǎng)。溫故而知新，在學(xué)習(xí)新知識(shí)，復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)時(shí)，充分利用分散、聚合性思維，培養(yǎng)學(xué)生善于動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)概念、公式、定理、法則中，在教師的熏陶下逐漸養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，通過數(shù)學(xué)思想、教學(xué)方法的教育，提高學(xué)生的能力。
四、貫穿愛國主義教育的內(nèi)容
在數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)涵著豐富、生動(dòng)的愛國主義教育內(nèi)容，在教學(xué)中充
分挖掘這部分內(nèi)容，并結(jié)合內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，通過介紹我國杰出數(shù)學(xué)家劉徽、祖沖之、華羅庚等在各數(shù)學(xué)分支的領(lǐng)域中取得舉世聞名的成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，激發(fā)學(xué)生熱愛偉大祖國的思想感情，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
五、辨證唯物主義觀的教育
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的一門學(xué)科，而現(xiàn)實(shí)世界是遵循辨證唯物主義客觀規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，這必然使數(shù)學(xué)內(nèi)容中充滿了唯物辨證法的思想因素，在課堂教學(xué)中有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物辨證的思想和觀點(diǎn)觀察、分析、解決問題，如講代數(shù)中的等式、方程、不等式、函數(shù)反映了數(shù)量之間的相等關(guān)系和相依關(guān)系，這些數(shù)學(xué)中的辨證關(guān)系，十分巧妙而又和諧地融匯在教學(xué)方法和教學(xué)思想中。教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)存在于教學(xué)內(nèi)容中的哲學(xué)思想，揭示出數(shù)與數(shù)、形與形、數(shù)與形之間的相互聯(lián)系，相互制約以及運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的辨證關(guān)系，使學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)辨證法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高。
總之，本學(xué)期我將在數(shù)學(xué)這門學(xué)科德育方面不斷努力的研究、探索和實(shí)踐，從而完善不足之處，在教學(xué)中更好地滲透德育，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)各方面的素質(zhì)不斷提高。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)4
德育滲透點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣、愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感、遇事互相謙讓的社會(huì)公德和尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
本人承擔(dān)了二、四、六年級(jí)品德與社會(huì)（生活）課的教育教學(xué)工作，我深深地感到辛勤付出之后換取成功的那種快樂。
本學(xué)期我們根據(jù)《品德與社會(huì)》教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了德育滲透計(jì)劃。
一、全學(xué)期依照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合班級(jí)的實(shí)際進(jìn)行授課，重點(diǎn)做了下面幾點(diǎn)工作。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況，教育學(xué)生向華羅庚學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識(shí)，還要認(rèn)真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評(píng)比”活動(dòng)，對(duì)被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭(zhēng)取下次被選上。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)家鄉(xiāng)的'“三化”建設(shè)和公共財(cái)物，做一個(gè)關(guān)心集體、愛護(hù)公物的好市民。還引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)為國家、為人民作出了巨大貢獻(xiàn)的人，我們要熱愛和敬重他們。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會(huì)公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動(dòng)形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時(shí)何地都要有一種良好的社會(huì)公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時(shí)的日常生活中，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護(hù)幼小。生活要節(jié)儉，不浪費(fèi)，做一個(gè)講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
二、不足及今后努力的方向
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。作為教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率，將德育工作更好的滲透于課堂教學(xué)之中。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)5
為了貫徹落實(shí)德育工作會(huì)議精神，結(jié)合本校的實(shí)際情況，我們?cè)趯W(xué)科教育中滲透德育教育方面做了些努力，下面就如何實(shí)施切實(shí)可行的課程引領(lǐng)策略，使得“德育在學(xué)科中”得到很好的體現(xiàn)，談?wù)勎覀兊乃伎寂c實(shí)踐體會(huì)。
一、挖掘內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程。
1.認(rèn)真研究教材，期初制定工作方案。
每學(xué)期初我們分別召開各年級(jí)任課教師會(huì)議和學(xué)科教研組長會(huì)議，探討各學(xué)科的德育教育點(diǎn)。語文、社會(huì)、思想品德、英語等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育和基本國情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過中國和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美、勞等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛國主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔的精神。明確了各科的德育教育點(diǎn)，各教師制定學(xué)期工作計(jì)劃，由教務(wù)處統(tǒng)一檢查。
2.注重教學(xué)細(xì)節(jié)，落實(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)。
有人說“細(xì)節(jié)決定成敗”，德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從課前準(zhǔn)備到課上有規(guī)矩地回答問題，到作業(yè)本的使用等方方面面，我們要求教師要在細(xì)上下功夫，要高處著眼滲透德育教育。比如為了提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量，細(xì)化德育工作，我們要求教師要寫好每本學(xué)生作業(yè)本的批語，使作業(yè)批語成為教師與學(xué)生之間溝通的橋梁。教師要注意規(guī)范用語，盡量多使用鼓勵(lì)語言。我們還專門對(duì)教師的作業(yè)布置與批改作檢查，有的老師確實(shí)批語寫得很好，學(xué)生的作業(yè)本不但有等級(jí)標(biāo)志，還有“你做得好極了！”、“你的答案真精彩，老師也沒有想到”等批語。這樣的批語確實(shí)暖人心。對(duì)于作業(yè)批改不認(rèn)真，作業(yè)量過多的教師我們通過教研組長反映給教師，希望及時(shí)改正。為了更好地落實(shí)德育教育，我們還組織了七、八年級(jí)“綠色作業(yè)班”評(píng)比。我們還積極開展教研活動(dòng)，比如09年12月舉行了以“教研活動(dòng)課題化”為主題的教研活動(dòng)，號(hào)召全校教師說課、上課、聽課，使學(xué)科的德育教育真正細(xì)化，落到實(shí)處。
二、學(xué)習(xí)交流，真情奉獻(xiàn)。
在新課程的背景下，現(xiàn)代教育越來越需要教師擁有深厚的人文素養(yǎng)，它將直接關(guān)系到教育事業(yè)的生命，這也是學(xué)科教學(xué)德育滲透向深度發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，我們?cè)诮衲?月還邀請(qǐng)了上海市特級(jí)教師張人利校長來我校就新課程背景下如何搞好學(xué)科德育教育，培養(yǎng)同學(xué)們自主、探究、合作的能力等方面作了探討，使老師們獲得較大的收獲。
三、專題研究，深化滲透。
在各學(xué)科教學(xué)滲透思想教育取得初步進(jìn)展的情況下，考慮到語文學(xué)科德育教育有一定的基礎(chǔ)，故我們決定在語文學(xué)科方面搞專題研究，從而把學(xué)科滲透思想教育工作引向深入。我們?nèi)w語文組老師在學(xué)科德育教育方面作了很多有益的.探索。
1.學(xué)生在交流隨筆中默默成長。
我們語文組老師每周布置學(xué)生一至兩篇隨筆。為了提高學(xué)生的寫作能力和造成相互學(xué)習(xí)的氛圍，老師們?cè)谡n堂上讓學(xué)生交流，自挑文章相互批改。學(xué)生對(duì)隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學(xué)生的真實(shí)生活寫照，隨筆的交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨(dú)特的班級(jí)文化交流。有的同學(xué)在交流中看到了自己的壞習(xí)慣沒有贏得同學(xué)的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)在家中的良好表現(xiàn)，開始意識(shí)到自己平時(shí)對(duì)父母的不敬是多么不應(yīng)該；也有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)能夠堅(jiān)持不懈地努力做好一件事，開始意識(shí)到自己逃避困難是不正確的；還有許多學(xué)生寫到的美文美德，不用老師多說，在學(xué)生自己的交流中，學(xué)生早已是暗中受了影響。
2.課前演講是我們教育學(xué)生的又一方法。
我們語文組老師善于開展各類學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。比如開展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學(xué)生建議講講同學(xué)上網(wǎng)吧、看電視的問題，原因是班中有一些同學(xué)進(jìn)了網(wǎng)吧。但學(xué)生有顧慮，怕講了真話后，她點(diǎn)到名的上網(wǎng)吧學(xué)生會(huì)被老師批評(píng)。江老師同意學(xué)生只要講的是真話就不批評(píng)，結(jié)果那次演講，那位女生出奇地成功。因?yàn)樗私饬送瑢W(xué)們真實(shí)的想法。不過老師也發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)吧和看電視對(duì)學(xué)生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹立正確的觀念肯定是不行的。于是，在以后的語文課上，江老師就組織學(xué)生開展辯論賽《網(wǎng)吧、電視對(duì)中學(xué)生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變?nèi)说男袨楸仨毷紫雀淖內(nèi)说乃枷耄辛苏_的思想才會(huì)有良好的行為。
3.上好每一堂綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，生動(dòng)活潑，學(xué)生參與面廣，結(jié)合綜合活動(dòng)可以很好的融入德育教育。比如七年級(jí)上冊(cè)有一個(gè)“我愛我家”的綜合活動(dòng)。我們語文組老師覺得這是一次孝敬父母教育的好機(jī)會(huì)。老師們讓學(xué)生回家找老照片；讓學(xué)生以采訪的形式訪問自己的父母，了解自己的成長經(jīng)歷，把家里的故事整理出來。采訪結(jié)束后，全班同學(xué)在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂事等。有了這樣的情感積淀，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生寫作，在活動(dòng)中讓他們體會(huì)到要愛自己的家，要愛自己的父母，要愛曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無形中得以實(shí)現(xiàn)。
4.把德育教育融入試題。
比如針對(duì)學(xué)生中喜歡用手機(jī)、穿名牌，無法感知幸福，相互攀比的不良現(xiàn)象，有次中段檢測(cè)時(shí)，九年級(jí)備課組出了這樣一個(gè)作文題目：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時(shí)候我們學(xué)生往往對(duì)自己的幸福看不到，看到別人有手機(jī)自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂Ｕ?qǐng)以“其實(shí)我很幸福”為話題寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、認(rèn)識(shí)。不少于600字。
教師以評(píng)價(jià)作文為由，趁熱打鐵地進(jìn)行了班級(jí)演講比賽“其實(shí)我很幸福”，讓學(xué)生感知幸福，珍惜擁有的幸福。
學(xué)科德育工作在我們學(xué)校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒有形成系列，還有在學(xué)科德育的評(píng)價(jià)方面我們還沒有真正啟動(dòng)，如何在學(xué)科德育教育方面形成了科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細(xì)化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調(diào)動(dòng)各方面的積極性，保證我校課程引領(lǐng)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學(xué)校。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)6
體育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段；也是一門思想性較強(qiáng)的學(xué)科，幾乎所有的德育內(nèi)容都能在體育教材中找到它的位置，與德育密切相關(guān)。我國的學(xué)校德育大致包括三個(gè)組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質(zhì)教育包括有諸如不怕吃苦、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遵守紀(jì)律、熱愛集體等等品質(zhì)。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會(huì)不自覺地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來，教師應(yīng)該利用時(shí)機(jī)，在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的這種自發(fā)意識(shí)加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。同樣，也會(huì)有部分學(xué)生在上體育課時(shí)，暴露出缺乏某些應(yīng)該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這一切，都需要體育教師在教學(xué)過程中，具體問題具體分析，針對(duì)不同情況采取最佳的教育方法，使所有學(xué)生在體育課上既能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，又能形成良好的道德品質(zhì)。
在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保德育滲透
在學(xué)校體育教學(xué)中，會(huì)面對(duì)很多環(huán)保問題，如在練習(xí)中要求學(xué)生不要踐踏草地；不要隨地扔垃圾；對(duì)于學(xué)校場(chǎng)地的愛護(hù)，以及對(duì)學(xué)校環(huán)境的保護(hù)，所以我在上課前對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)進(jìn)行撒水，以免引起塵土飛揚(yáng)。通過言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
利用體育課堂常規(guī)進(jìn)行德育滲透
課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學(xué)過程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學(xué)的法規(guī)之一。在體育教學(xué)中，利用教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進(jìn)行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育、逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良思想品質(zhì)。課的開始要對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員，提出本次課目的要求和注意事項(xiàng)，結(jié)束時(shí)要進(jìn)行講評(píng)總結(jié)。通過動(dòng)員，對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性教育；通過競(jìng)賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果敢、機(jī)智、頑強(qiáng)的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動(dòng)作準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還器材和整理場(chǎng)地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公共財(cái)物的良好品質(zhì)。通過常規(guī)的嚴(yán)格要求，有利于良好班風(fēng)形成。
利用教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透體育課中德育教育的內(nèi)容是很豐富的。有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的滲透思想品德教育。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和周圍環(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素。在理論課教學(xué)中，體育教材也有鮮明的思想性。每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都有它自己的特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的思想感情教育。例如接力跑、拔河可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，中長跑練習(xí)中的“極點(diǎn)”現(xiàn)象，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品德教育的最好時(shí)機(jī)。通過球類、田徑項(xiàng)目，體育游戲等教材，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛、互相合作、維護(hù)集體榮譽(yù)、自覺遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過民族傳統(tǒng)體育教材，進(jìn)行愛國主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過健美操教材，進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過體操教學(xué)中的互相幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛的教育；通過布置場(chǎng)地、器材收拾，進(jìn)行熱愛勞動(dòng)和為集體服務(wù)的教育等。
利用教學(xué)中組織教法進(jìn)行德育滲透
在體育教學(xué)中，組織教法起著主導(dǎo)作用，它是組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的必備條件，是體育課組織工作重點(diǎn)，課堂中選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑，教師要善于把學(xué)生心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意志品質(zhì)結(jié)合起來，利用課堂組織教法中各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。共同完成體育課的任務(wù)，同時(shí)也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。如通過課的'任務(wù)、要求、目的的下達(dá)，以及講解動(dòng)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育；通過整隊(duì)、隊(duì)形變換與調(diào)動(dòng)，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，強(qiáng)化紀(jì)律觀念；通過對(duì)體育場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材的保護(hù)，增強(qiáng)他們熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的思想；采用分組練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心及獨(dú)立工作能力；通過發(fā)揮體育骨干的帶頭作用，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨(dú)立工作能力；通過組織各種競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢頑強(qiáng)以及革命英雄主義精神；通過投擲的練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行守紀(jì)安全和愛護(hù)公物的教育；通過結(jié)束部分小結(jié)講評(píng)，結(jié)合表揚(yáng)與批評(píng)，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。在體育課的整個(gè)組織教法中，教師起主導(dǎo)作用，必須精心協(xié)調(diào)、嚴(yán)密組織，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難的作風(fēng)和頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取的時(shí)代精神。
運(yùn)用榜樣進(jìn)行德育滲透
通過介紹我國體育健兒在國內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績。如當(dāng)中國女排在奧運(yùn)會(huì)中重振雄風(fēng)憑中國人特有的志氣，再次獲得冠軍，為祖國爭(zhēng)得榮譽(yù)時(shí)；當(dāng)劉翔在奧運(yùn)比賽中獲得金牌時(shí)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立為革命鍛煉身體的愛國主義精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，培養(yǎng)他們獲得強(qiáng)健體魄的信念，在平時(shí)鍛煉及學(xué)習(xí)中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。學(xué)生的榜樣作用：每年選出體育優(yōu)秀學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行表揚(yáng)，這對(duì)推動(dòng)學(xué)校的體育教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務(wù)水平，包括文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、工作態(tài)度和職業(yè)道德都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到從教師身上看到了他們所希望的形象時(shí)，就產(chǎn)生了積極的榜樣教育的效果。如果課堂教學(xué)中，教師以身作則，談吐文明、衣著整潔，講解清楚，重點(diǎn)明確，示范規(guī)范、優(yōu)美大方，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備活動(dòng)和同學(xué)們一起做，盡量滿足同學(xué)們的要求，練習(xí)時(shí)積極為同學(xué)們當(dāng)陪練，耐心幫助后進(jìn)的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的，教師先做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)去激勵(lì)同學(xué)，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德教育是極其重要的環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是這個(gè)道理。體育教學(xué)中堅(jiān)持德育教育，不僅能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和運(yùn)動(dòng)成績的提高，還能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)他們美的情操，使他們將來成為有用之才。
這學(xué)期我們?cè)隗w育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透都取得了比較好的成果，讓學(xué)生養(yǎng)成好的思想品質(zhì)，有利于學(xué)生的成長和素質(zhì)提高，進(jìn)而有利于學(xué)校德育管理和教學(xué)。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)7
當(dāng)今的中學(xué)生全是90后的獨(dú)生子，個(gè)個(gè)都是家里的小皇上，小公主。說不得碰不得。所以，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的工作是重中之中，班級(jí)是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的主陣地，班主任是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德培養(yǎng)的重要指揮員、戰(zhàn)斗員。各科課堂上潛移默化中德育的滲透，是我們每一位教育工作者的責(zé)任。下面要總結(jié)這學(xué)年英語課堂上德育的滲透情況：
初一學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，開展養(yǎng)成教育。我們教師結(jié)合初一英語教材，學(xué)習(xí)打招呼的各種用語和對(duì)別人幫助表示各種各樣的感謝，Thanks，Thankyou！You’rewelcome，Notatall，That’sOK！That’sallnight，等等，開展學(xué)期初的養(yǎng)成教育，學(xué)會(huì)禮貌待人，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
結(jié)合課本Unit9單元，拓展教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生開展名人示范教育。初二學(xué)生通過對(duì)中外名人的談?wù)摾鐒⑾琛⒁γ鳌⑧噥喥肌⒇惪藵h姆、成龍等激發(fā)了學(xué)生對(duì)名人的崇拜，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。考慮到了當(dāng)代人無論老、少各個(gè)年齡階段，各種檔次的人，都有自己心目中崇拜的人物，而且對(duì)自己崇拜的人的任何事情都感興趣，甚至成了他們的Fans，利用學(xué)生們的這種心理，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾蜗蛩麄冃哪恐械呐枷駥W(xué)習(xí)。介紹自己偶像的成長歷程，學(xué)生會(huì)自覺地用上在課內(nèi)所學(xué)習(xí)的知識(shí)，通過查字典等自助學(xué)習(xí)的行為學(xué)習(xí)所需掌握的詞匯，使學(xué)生最大限度地得到了卻發(fā)揮。最后，以小組的形式（即同崇拜一個(gè)人的為一組）推舉出本組的代言人，鍛煉了學(xué)生共同協(xié)作和協(xié)商的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽別人的意見，并討論。日后自己的`名字也能被世人傳揚(yáng)，而聞名于天下。開展了假如自己真的成了名人，如何為自己的祖國獻(xiàn)力的大討論活動(dòng)。
結(jié)合教材初二（下）Unit5教授If從句的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想教育。目前奧運(yùn)馬上來臨，如何立足于現(xiàn)在，腳踏實(shí)地地時(shí)刻為奧運(yùn)做好準(zhǔn)備工作等一種樹立遠(yuǎn)大理想主人翁意識(shí)，歷史賦予我們這代人的責(zé)任。通過英語課堂，實(shí)施素質(zhì)教育結(jié)合教材“假如”條件狀語從句的學(xué)習(xí)，假如外國人來了秦皇島，他們需要看足球、旅游、購物等，怎樣對(duì)他們的衣食住行招待好，還要讓世人知道，我們中國不僅僅面積大，而且有燦爛的文化、悠久的歷史、古老的建筑、豐富的物產(chǎn)，還有勤勞智慧的人民、現(xiàn)代的工業(yè)、先進(jìn)的科技文化等等。
素質(zhì)教育不僅僅是學(xué)校德育及班主任的事，各科課堂結(jié)合教材也是滲透德育教育是主渠道，英語教學(xué)中德育的滲透，變靜態(tài)的書本知識(shí)為解決多變的實(shí)際生活中道德問題的能力。對(duì)不愿學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上沒有毅力的學(xué)生，通過對(duì)名人成長經(jīng)歷的艱辛歷程的學(xué)習(xí)，凈化自己的心靈，純正自己的情感，培養(yǎng)自己高深的道德情操，從而樹立起為中華崛起而奮斗的遠(yuǎn)大理想和自信心。在潛移默化中激發(fā)了學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的求知欲，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和情感在教師的“潤物細(xì)無聲”中積少成多，從量變到質(zhì)變得到發(fā)展，從而達(dá)到提高學(xué)生思想素質(zhì)的目的，充分發(fā)揮了榜樣的力量，引導(dǎo)學(xué)生比較現(xiàn)實(shí)中的自己，如果我是鄧亞萍、姚明、劉翔等怎么做？理論聯(lián)系實(shí)際。并結(jié)合八年級(jí)下Unit5進(jìn)行區(qū)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比課的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)了我們國家申辦奧運(yùn)的艱辛，是靠幾代人的共同努力，今天在我們這一代人身上實(shí)現(xiàn)了，我們?cè)鯓硬拍芗缲?fù)起這歷史的重任，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀。當(dāng)然通過做課、講課、評(píng)課等一系列活動(dòng)和實(shí)踐，我自己也頗有感想，每一個(gè)學(xué)生都是可以塑造培養(yǎng)的，只要你耐心地開啟他心靈的大門。在教學(xué)中時(shí)刻從學(xué)習(xí)興趣，生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)，實(shí)踐，參與，合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型教學(xué)途徑。自覺掌握和提高德育知識(shí)，把德育滲透貫串到英語教學(xué)的始終，因?yàn)槌踔杏⒄Z教學(xué)的德育滲透是“冰凍三尺，非一日之寒”，不可能一蹴而就，要持之以恒，常抓不懈，才會(huì)有滿意的效果。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)8
語文學(xué)科內(nèi)容的重要特點(diǎn)是語言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證統(tǒng)一。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情”，“在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育”，“培養(yǎng)愛美的情趣”，“發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)”。
俗話說：“文以載道”，小學(xué)語文教學(xué)的目的就是要通過語文教學(xué)進(jìn)行思想教育，就是要通過語文教學(xué)挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感情和理解都挖掘出來，發(fā)揮出來。
下面，我談?wù)勛约涸谡Z文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、抓住字、詞教學(xué)，進(jìn)行思想教育。
識(shí)字：
在教學(xué)中抓住字詞教學(xué)，，指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來。如學(xué)“碴”，有個(gè)同學(xué)編了個(gè)字謎，一個(gè)人拿石頭砸警察。我首先表揚(yáng)他善于動(dòng)腦，然后引導(dǎo)大家評(píng)論，這樣做對(duì)不對(duì)？把認(rèn)字與育人聯(lián)系起來。
寫字：
思想教育滲透在語文學(xué)科的各個(gè)方面。在寫字教學(xué)中，如果把寫字同育人結(jié)合起來，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。
如教學(xué)“爽”、“寞”二字，同是一個(gè)“大”字，“爽”字的“大”要寫得舒展，“寞”中的“大”要適當(dāng)收縮。從中懂得做人也要個(gè)人服從集體，不能有個(gè)人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個(gè)“又”中“捺”要變成“點(diǎn)”，這樣互相謙讓，字形才能美觀，從中教育學(xué)生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)之間也要互相謙讓，不懂謙讓會(huì)影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懠w的榮譽(yù)。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應(yīng)多想想他人、集體的需要。
參加比賽時(shí)，同學(xué)們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個(gè)例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長短之分，主副之分，如果都把它寫成一般長，字就不好看。適時(shí)教育學(xué)生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級(jí)工作才能做得更好。
二、發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，滲透德育教育。
俗話說：“作者胸有境，入境始與親”。心理學(xué)研究告訴我們當(dāng)兒童感受到純潔、善良、真實(shí)的形象時(shí)，心中便會(huì)產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德 完善，情趣的陶冶及對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨(dú)特的優(yōu)美畫面，悅耳的音樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動(dòng)學(xué)習(xí)的`精神，達(dá)到“授文傳道”的目的。
如在導(dǎo)學(xué)《淺水洼里的小魚》這一課時(shí)，我運(yùn)用電教手段，讓學(xué)生觀看了成千上萬的魚在淺水洼里的情景后，學(xué)生表現(xiàn)出極大的關(guān)心和擔(dān)心。，我提出了這樣一個(gè)問題：如果是你，會(huì)怎么做？然后再觀看小男孩撿魚的情景。孩子們認(rèn)識(shí)到保護(hù)動(dòng)物必須從我做起，從小事做起。
三、指導(dǎo)感情朗讀，體會(huì)文章中心
朗讀是語文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心 悟的過程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。
如《從現(xiàn)在開始》一課，我指導(dǎo)學(xué)生讀貓頭鷹和袋鼠、小猴子的話，孩子們?cè)谧x中明白了猴子為什么能當(dāng)上萬獸之王，因?yàn)樗鹬卮蠹业纳盍?xí)慣。
四、通過寫話訓(xùn)練，培養(yǎng)良好品質(zhì)
在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫在日記本上，到校后一評(píng)，看誰過得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫的“ ??沒想到，做家務(wù)這么辛苦。現(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實(shí)在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來報(bào)達(dá)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。
再如，有一次，寫話要求是：快過節(jié)了，寫一寫自己的心里話。班里的張玉潔同學(xué)寫到：老師，你教給我們知識(shí)，辛苦了，你永遠(yuǎn)是我的好老師。我很感動(dòng)，表揚(yáng)她善于感謝他人。后來，有些同學(xué)在寫話中表示要感謝爸媽，感謝好朋友。孩子們無形中受到了一次教育。
五、重視習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。
總之，我們要通過語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)9
國家教委副主任柳斌同志指出，把德育放在學(xué)校工作的首位，首先是對(duì)整體培養(yǎng)目標(biāo)來講的；其次是要求每一個(gè)教師成為德育工作者；最后是要還應(yīng)每一個(gè)學(xué)科都應(yīng)當(dāng)從本學(xué)科的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
本文擬從教育學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)科教學(xué)為什么要滲透德育，怎樣滲透德育及學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)注意的問題略抒己見。
一、學(xué)科教學(xué)為什么要滲透德育？
學(xué)科教學(xué)滲透德育是教學(xué)工作客觀規(guī)律的反映，是由教學(xué)具有教育性這一特點(diǎn)決定的。
1、教學(xué)過程具有教育性
教學(xué)過程是教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的過程；在這一過程中，教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)，必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。在學(xué)校教育中，學(xué)科教學(xué)所占時(shí)間最多、最長，對(duì)學(xué)生影響也就最大，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，也培養(yǎng)著學(xué)生對(duì)客觀世界的觀點(diǎn)和態(tài)度，影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。因此，在教學(xué)過程中，教師以智育人，才能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要；以德育人，才能適應(yīng)我國的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。
2、教師形象具有教育性
在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)都有賴于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有十分密切的關(guān)系。教師自身形象的直接體現(xiàn)就是教學(xué)中的“講臺(tái)形象”。教師教學(xué)中的“講臺(tái)形象”本身就具有教育性，是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識(shí)、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識(shí)、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的講臺(tái)形象，不僅可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化非語言行為的作用，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而且能在本科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以外，以教師的整體形象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生整體的實(shí)際影響。
3、教材內(nèi)容具有教育性
根據(jù)我國的教育方針和中、小學(xué)教育的目的、任務(wù)所編寫的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學(xué)大綱和教科書里的有關(guān)知識(shí)同我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)目標(biāo)聯(lián)系起來。因此，學(xué)科教材本身就是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。一句話，具有教育性。
二、學(xué)科教學(xué)怎樣滲透德育？
1、明確掌握知識(shí)與加強(qiáng)德育的關(guān)系
學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。在教學(xué)過程中，不斷提高學(xué)生的思想覺悟，引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國的.前途聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們愛祖國的品德和愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，亦是說學(xué)科知識(shí)是提高學(xué)生思想素質(zhì)的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過來會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生積極的影響。
2、注意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo)
學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過程。其中“知”是指對(duì)思想、道德的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)學(xué)習(xí)掌握基本道德概念、原理的認(rèn)識(shí)過程。因?yàn)檎n堂教學(xué)是完成智能的主要途徑，當(dāng)然也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。因此，學(xué)科教學(xué)加強(qiáng)德育工作，最主要的還是通過課堂教學(xué)這一環(huán)去完成。學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的直接原因。但學(xué)生的主觀能動(dòng)性不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師教育的結(jié)果。教學(xué)中思想教育因素的發(fā)掘，學(xué)生正確思想觀點(diǎn)的形成，思想覺悟的提高無一不是教師教育指導(dǎo)的結(jié)果。因此，教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注意激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)德育指導(dǎo)，完成教書育人的任務(wù)。
3、深入挖掘教材中思想教育因素
學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中，就要根據(jù)學(xué)科實(shí)際，深入挖掘教材中的思想教育因素，把知識(shí)教學(xué)與思想教育有機(jī)地結(jié)合起來。在此，僅以小學(xué)教學(xué)為例，簡(jiǎn)述小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育。
（1）挖掘教材中的已有內(nèi)容因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。如在“圓的周長”一節(jié)，講圓周率時(shí)，就應(yīng)當(dāng)介紹祖沖之及其偉大貢獻(xiàn)，講他發(fā)現(xiàn)的圓周率（355/133=3.1415926）比歐洲人安托尼茲要早一千多年，從而進(jìn)行愛國主義教育。
（2）以教材內(nèi)容為載體，寄寓思想教育因素
如：A、在教學(xué)“數(shù)”的認(rèn)識(shí)及統(tǒng)計(jì)圖表時(shí)，可以通過具體的數(shù)據(jù)，反映建國以來各行業(yè)所取得的巨大成就，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
B、在講授“整數(shù)加、減法”時(shí)，可以告訴學(xué)生我國運(yùn)動(dòng)員在第十一屆亞運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏而獲得的金、銀、銅牌數(shù)，讓學(xué)生算出總數(shù)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
C、在講授整、小、分、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，可以通過與學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的數(shù)據(jù)計(jì)算，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和社會(huì)主義優(yōu)越性的啟發(fā)教育。
如：據(jù)1983年統(tǒng)計(jì)，國家培養(yǎng)一個(gè)小學(xué)生每年花費(fèi)84元，培養(yǎng)一個(gè)中學(xué)生每年花費(fèi)173元，培養(yǎng)一大學(xué)生每年花費(fèi)家20xx元。試問：一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)，國家要花費(fèi)多少錢？
國家采購的一千克大米，成本為1.92元，賣給居民為一千克0.35元，其余部分由國家補(bǔ)貼。試問你家一年僅大米一項(xiàng)享受了國家多少補(bǔ)貼？全國以2億城鎮(zhèn)居民計(jì)算，一年國家共要補(bǔ)貼多少元？
通過計(jì)算，學(xué)生自會(huì)通過現(xiàn)象看本質(zhì)，感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
D、在講分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)的意義時(shí)，或以通過學(xué)生計(jì)算其父母現(xiàn)在工資與10年前的工資之比，家中有彩電、冰箱數(shù)與全班總?cè)藬?shù)之比，讓學(xué)生感受到改革開放給人民帶來的物質(zhì)文化生活的提高。
（3）通過數(shù)學(xué)內(nèi)容中的辯證唯物主義因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行變化與發(fā)展，對(duì)立與統(tǒng)一，現(xiàn)象與本質(zhì)等辯證觀點(diǎn)的啟蒙教育。
如：整數(shù)→小數(shù)→分?jǐn)?shù)→百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的發(fā)展變化是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系；乘法與除法，加法與減法則體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
（4）通過數(shù)學(xué)內(nèi)容與形式的特點(diǎn)，如數(shù)學(xué)概念、判斷之準(zhǔn)確，推理之嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系之緊密與精妙，數(shù)學(xué)思路之豐富與簡(jiǎn)潔，數(shù)學(xué)語言之精當(dāng)與凝煉及數(shù)學(xué)學(xué)科的整體性、系統(tǒng)性、有序性、結(jié)構(gòu)性等對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)美、科學(xué)美教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
如：“三角形”的概念“三條直線圍成的圖形”，為什么不能將“圍成”改為“組成”？“平行線”概念為什么不能將“在同一平面”五字去掉？為什么說0.與1是相等關(guān)系？
總之,只要教師在教學(xué)中明確了把德育放在首位的主觀愿望，通過鉆研教材，就能挖掘到教材中的思想教育因素，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)乃枷虢逃齼?nèi)容與教育形式，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，即教書育人。
三、學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)注意的幾個(gè)問題
1、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。古人說，寫文章“理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情”。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。如一次教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在搞小動(dòng)作，暗示多次未改，我將他叫上講臺(tái)，請(qǐng)他在黑板上左手畫長方形，右手畫正方形，并且左右手同時(shí)進(jìn)行，學(xué)生試多次后表示畫不出來。我問：這說明什么道理？學(xué)生回答：一心不可二用。借事明理，沒有批評(píng)、訓(xùn)斥，讓學(xué)生懂得了道理。
2、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套
學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容，自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套的硬性滲透，不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印保蛟砸粭l德育“尾巴”，殊不知，學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。小陳老師工作室原創(chuàng)
3、客觀、公正、尊重事實(shí)
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無格；一強(qiáng)調(diào)與中央在政治上、思想保持一致，教學(xué)中就“報(bào)喜不報(bào)憂”，夸夸其談，華而不實(shí)，只講國家在學(xué)科領(lǐng)域的成就，不談其差距。這些做法都不是真正的重視德育。客觀公正評(píng)價(jià)學(xué)生，客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前四化建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進(jìn)水平的差距；既要講改革開放的意義，又要強(qiáng)調(diào)抵制資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的必要性；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。讓學(xué)生既為之鼓舞，又為之憂心，進(jìn)而為國家、民族的繁榮、富強(qiáng)而奮斗。
4、注意“四點(diǎn)”，增強(qiáng)效果
學(xué)科滲透德育應(yīng)注意創(chuàng)造良好氣氛，態(tài)度要真誠、熱情、尊重學(xué)生，注意學(xué)生的個(gè)性特征和心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點(diǎn)。切忌主觀武斷，信口開河、海闊天空，缺乏重點(diǎn)和針對(duì)性。總之，要民主一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，熱情一點(diǎn)，客觀一點(diǎn)，才能增強(qiáng)德育效果。
綜上所述，學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。學(xué)科教師在日常教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)風(fēng)及政治思想品德、意志教育，寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把加強(qiáng)德育具體落實(shí)到教學(xué)工作的實(shí)處。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)10
生命教育作為學(xué)生德育的重要內(nèi)容,主要定位在學(xué)生對(duì)于自我生命、他者生命乃至自然萬物生命的認(rèn)識(shí)、理解與態(tài)度上。筆者認(rèn)為,生命教育至少應(yīng)包含以下三重內(nèi)涵,并要在學(xué)科教學(xué)中得以落實(shí)。
一、珍惜生命
當(dāng)前,在校學(xué)生輕生的悲劇時(shí)有發(fā)生,我們必須將珍惜生命放在生命教育的首要位置。
珍惜生命,首先體現(xiàn)在對(duì)自身生命的自覺尊重,感恩生命的賜予,珍惜生命的歷程。我們除了可以從生物學(xué)角度來解釋生命產(chǎn)生的復(fù)雜精微,還可以通過閱讀文學(xué)作品來獲得體會(huì)。
歐·亨利的小說《最后的常春藤葉》講述了主人公老貝爾曼在凄風(fēng)苦雨的深夜為患病的瓊珊在墻上畫了一片永不凋零的常春藤葉,換回了瓊珊求生渴望的故事,熱情贊美了貝爾曼舍己救人的崇高精神。而從另一個(gè)角度看,瓊珊在染了肺病之后就主動(dòng)放棄對(duì)生命的希望,固執(zhí)而愚蠢地認(rèn)為“等到最后一片葉子掉下來,我也就該去了”。雖然貝爾曼畫上的葉子最終拯救了瓊珊的生命,但不可否認(rèn),他染病去世這一悲劇的發(fā)生很大程度上與瓊珊有關(guān)。如果瓊珊沒有“作踐”生命,貝爾曼也許就不會(huì)為之付出生命的代價(jià)。教師在這里可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,在任何情況下,如果我們首先放棄了對(duì)生命的把握與珍視,不僅會(huì)使自己陷入困境,還有可能對(duì)他人造成影響。
牛漢的詩歌《悼念一棵楓樹》惋嘆了一棵最高大且貯藏芬芳的楓樹被伐倒的悲劇。他說,要“把你最后的綠葉保留下幾片來”,事實(shí)上是希望后人吸取歷史教訓(xùn),尊重每一個(gè)生命的個(gè)體價(jià)值,而不是在生命逝去后才去悔恨與悲傷。作者通過詩歌的意境向?qū)W生呈現(xiàn)了生命逝去的凄涼與悲哀,讓學(xué)生懂得要加倍珍惜現(xiàn)在所擁有的鮮活生命及其無限可能。
當(dāng)然,珍惜生命與茍且偷生完全不同,在白莽的詩歌《別了,哥哥》中,他高唱他“想做個(gè)普羅米修士偷給人間以光明”,為此“他要犧牲去他的生命”,這是一個(gè)革命志士在特殊年代崇高的人生選擇,正是因?yàn)榘酌绱苏湎?所以他才會(huì)以自己的全部生命去追求他認(rèn)為最有價(jià)值的“永久的真理”。在和平年代,我們依然要紀(jì)念并傳承這樣的犧牲精神與戰(zhàn)斗精神。
二、享受生命
懂得珍惜生命,更應(yīng)實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值,即展現(xiàn)人之為人的榮耀,捍衛(wèi)人之為人的尊嚴(yán)。正如毛澤東在《沁園春·長沙》里所呼喚的“萬類霜天競(jìng)自由”,每一個(gè)生命個(gè)體都應(yīng)盡情施展才華,充分發(fā)揮潛能,自由釋放激情,是之謂“享受生命”。
由于每個(gè)生命體自身的獨(dú)特性以及所處時(shí)空的復(fù)雜性,所以享受生命的方式與狀態(tài)也各有不同。陶淵明以遠(yuǎn)離世俗的超拔之志隱逸田園,在《飲酒》中體悟到人生真意;李白以淡泊功名的不屈傲骨縱情山水,方得暢快舒展的“開心顏”;蘇軾在被貶黃州的人生劫難中,尋得了屬于自己的自由之境,方能坦然面對(duì)萬物;巴金在青年時(shí)期就看到生活是由愛與恨、歡樂與痛苦組成的“激流”,必須通過“搏斗”與“征服”,堅(jiān)定地向著“唯一的海”(信念與目標(biāo))流去。這些都啟示學(xué)生以屬于自己的方式享受生命的美好,并以樂觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活中的苦難與挫折。當(dāng)然,享受生命并非沉湎于感官刺激和娛樂消遣之中,那樣的享受是虛無且沒有價(jià)值的。
梁衡的散文《跨越百年的美麗》通過記敘居里夫人美麗的生命來論述人對(duì)自身多重價(jià)值的開發(fā)問題:“有的人止于形,以售其貌;有的人止于勇,而呈其力;有的人止于心,而有其技;有的人達(dá)于理,而用其智。”享受生命,也就是不斷開發(fā)自己的生命價(jià)值。當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)像居里夫人那樣“有大志,有大求”,特別是在面對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的部分以貌取人、唯利是圖等消極負(fù)面的論調(diào)和現(xiàn)象時(shí),能夠堅(jiān)守和秉持自我的理想,享受生命而非輕易地消遣生命,更非可悲地消費(fèi)生命。因?yàn)?當(dāng)一個(gè)人能夠超越物質(zhì)與利益來理智地享受生命時(shí),他就獲得了最美麗的生命。為此,帕斯卡爾提出了“人是會(huì)思想的蘆葦”這一命題,充分強(qiáng)調(diào)人類的理性對(duì)生命的重要意義。
三、善待生命
人是群體的存在。在享受自我生命的同時(shí),生命教育也包含對(duì)他者生命的理解、包容與尊重。善待生命,需要學(xué)生走出和突破自我的個(gè)體局限,學(xué)會(huì)將心比心、推己及人、換位思考,而這正是當(dāng)下獨(dú)生子女最為欠缺的,卻也是他們未來走向社會(huì)最需要具備的品質(zhì)和素養(yǎng)。
在功利主義盛行的今天,周國平先生在《生命本來沒有名字》一文中提出要“以生命的本然狀態(tài)相待”,具有振聾發(fā)聵的意義,因?yàn)樗赋觥捌降群妥鹬亍笔菍?duì)待他者生命最理想的方式。他寫道:“想一想世界在時(shí)間和空間上的無限,每一個(gè)生命的誕生的偶然,怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。”誠然,生命的相遇本身就是緣分,那么我們更應(yīng)珍惜與他者生命相識(shí)、相知的機(jī)會(huì)。只有我們真正除去所有“附加”的頭銜、地位、名聲、財(cái)富等外在因素,才能實(shí)現(xiàn)生命與生命的溫暖對(duì)話與深入相知。
除了面對(duì)校園內(nèi)的老師、同學(xué),學(xué)生也在社會(huì)上遇到各式各樣的人,有時(shí)候還會(huì)遇到一些“特殊”群體。《邂逅霍金》中,葛劍雄教授記錄了自己在劍橋大學(xué)與霍金邂逅的難忘經(jīng)歷,他感慨自己邂逅的不僅是霍金本人,更是一種“霍金現(xiàn)象”:劍橋大學(xué)一面為霍金提供了最前沿、最先進(jìn)的科技設(shè)備支持他的生命維持與研究工作,另一面則堅(jiān)持以一個(gè)平常人的態(tài)度待他,從不打擾他的.生活與思考。這為我們?nèi)绾螌?duì)待明星與特殊群體提供了借鑒。而楊絳先生在《老王》一文中更是以一個(gè)知識(shí)分子“多吃多占”的“愧怍”來反思自己對(duì)于老王這樣的社會(huì)底層人士的行為與態(tài)度。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考與認(rèn)識(shí)作為一名社會(huì)知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),知識(shí)分子不應(yīng)高高在上,以真理自居,而應(yīng)悲天憫人,充滿大愛。
善待生命還包括對(duì)世間萬物的體察與同情。郁達(dá)夫在《故都的秋》中體察到秋天的清、靜、悲涼;老舍視北平如母親,“想到她的健康而不放心的時(shí)候”“欲落淚”……當(dāng)學(xué)生對(duì)生命有了這樣深入的理解與廣闊的情懷時(shí),也就真正達(dá)到了馮友蘭先生所說的“哲學(xué)境界”,對(duì)宇宙天地有了高度的“覺解”,從而實(shí)現(xiàn)了生命教育的最佳效果與最終旨?xì)w。
需要指出的是,語文教學(xué)中的作品都是他者生命情態(tài)的呈現(xiàn),學(xué)生需要通過閱讀、體驗(yàn)和感悟等方式進(jìn)入作者以語言文字再現(xiàn)或表現(xiàn)的理想的生命境界,在此基礎(chǔ)之上,再將間接得到的他者的生命經(jīng)驗(yàn)與自我真實(shí)經(jīng)歷的生命經(jīng)驗(yàn)相對(duì)接、相融合,從而內(nèi)化為自己的生命理解與智慧,并由此提升自己的生命狀態(tài)與境界。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)11
當(dāng)前，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。德育工作素為“五育之首”，素質(zhì)教育的重中之重，是一個(gè)值得高度重視，值得認(rèn)真研究的大問題。要使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，作為一位中學(xué)語文教師，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)各種積極因素，將語文學(xué)科作為德育滲透的主渠道，全面提高學(xué)生的道德素質(zhì)。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單分析語文滲透德育的途徑。
一、課堂教學(xué)應(yīng)成為德育的主陣地
教師要把語文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上。課堂是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。例如，《背影》是朱自清先生記敘他與父親之間催人淚下的父子深情的膾炙人口的名篇；《中國石拱橋》中橋梁專家茅以升以無比自豪的口吻介紹了中國石拱橋這一令人贊嘆的我國古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶；《故宮博物院》則可以看做一篇游覽故宮這一世界建筑史上最大的、保存最完善的古代宮殿建筑群的解說詞，這些都是激發(fā)學(xué)生愛國情感的極好教材。只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將兩者融為一體，就能讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育。
二、大力開展語文活動(dòng)
語文教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，注重語文教學(xué)與德育之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在這些活動(dòng)中既學(xué)到了語文知識(shí)又得到了思想品德教育。語文教學(xué)中的'德育，涉及社會(huì)生活的方方面面，必須開辟多條渠道，使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫作結(jié)合，圍繞中心，指導(dǎo)學(xué)生讀相關(guān)的書，出相關(guān)墻報(bào)，辦相關(guān)小報(bào)，寫相關(guān)評(píng)論，開展演講會(huì)、朗誦會(huì)、辯論會(huì)等各種活動(dòng)，實(shí)行全面教育，綜合管理，形成集體輿論，充分發(fā)揮多渠道功能。
三、發(fā)揮教師的榜樣作用
語文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，不能單靠長篇大論的說教，而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來。學(xué)生的思想品德主要由教師來培養(yǎng)。語文教學(xué)中，教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對(duì)學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會(huì)對(duì)學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。很多現(xiàn)代中學(xué)生的言行儀表形象受到外來不良思想的錯(cuò)誤影響，不能正確認(rèn)知美與丑，現(xiàn)在不少中學(xué)生常常以丑為美，以散漫為自由，沒能形成正確的價(jià)值觀。這就需要學(xué)科教師的正確引導(dǎo)，特別是語文教師以身作則，在學(xué)生面前樹立良好形象，以人格魅力去感召學(xué)生，這樣才能做到無時(shí)無刻不在轉(zhuǎn)化教育學(xué)生。
四、利用多媒體進(jìn)行德育滲透
隨著學(xué)校教學(xué)條件的改善以及多媒體技術(shù)的發(fā)展，多媒體運(yùn)用在學(xué)校中越來越普遍。多媒體資料對(duì)于中學(xué)生來說是最直觀、最清晰、最感興趣的學(xué)習(xí)資源。語文學(xué)科本身就有涉及內(nèi)容廣博，包羅萬象的特點(diǎn)。這就要求語文教師多運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，整合多種教學(xué)資源，避免教師呆板地教，學(xué)生死板地學(xué)，給課堂帶來一種清新活躍的感覺。現(xiàn)在有很多學(xué)生厭學(xué)逃學(xué)，最初的原因就是對(duì)課堂失去了興趣。在課堂教學(xué)過程中多運(yùn)用多媒體技術(shù)，多嘗試新的教學(xué)手段，能帶給學(xué)生更多新鮮信息、新鮮知識(shí)，也就能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把他們重新引回課堂，達(dá)到育德育智的目的。
實(shí)施素質(zhì)教育，思想道德素質(zhì)起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保障的作用，是衡量素質(zhì)教育是否得到強(qiáng)化的重要標(biāo)志。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校中用的時(shí)間最多，涉及面最大，內(nèi)容最廣泛的活動(dòng)，是素質(zhì)教育的主陣地。所有學(xué)科的任課教師是德育工作的主力軍。語文課強(qiáng)化德育功能，為提高人的素質(zhì)服務(wù)，這是實(shí)施素質(zhì)教育給語文教學(xué)帶來的又一個(gè)非常有價(jià)值的思考。實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中只要勇于探索，重視文道結(jié)合，有機(jī)地滲透思想教育，熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)和思想情操陶冶為一爐，就能真正達(dá)到教書育人的目的。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)12
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，是把教育放在首位，全面提高學(xué)生素質(zhì)的客看需要，亦是我國教育方針的要求。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)怎樣滲透德育呢？我從以下幾方面作了些嘗試。
一、充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素，滲透德育教育。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”小學(xué)數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少入行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫和有說服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深滲透挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促入學(xué)生的全面發(fā)展。教材中有許多的數(shù)學(xué)史料或插圖，介紹我國古代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)，如：“小學(xué)數(shù)學(xué)第一冊(cè)的課本上就繪有反映科學(xué)技術(shù)和四化建設(shè)成就的運(yùn)載火箭、電視塔、長城等圖畫，而這些圖畫又一般是數(shù)學(xué)計(jì)算題目結(jié)合在一起的，既詳細(xì)又形象，很有說服力。通過對(duì)這些內(nèi)容的生動(dòng)講解，就能使學(xué)生感到祖國的強(qiáng)大和社會(huì)主義制度的優(yōu)越，入行愛祖國受社會(huì)主義教育的熏陶。培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感，使學(xué)生熟悉到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。
二、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生入行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)看念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下入行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
三、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式入行德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，復(fù)習(xí)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理統(tǒng)計(jì)后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭天天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個(gè)家庭一個(gè)星期使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如計(jì)算競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注重它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
我這學(xué)期擔(dān)任小學(xué)六年級(jí)和四年級(jí)的`英語教學(xué)工作，由于是小學(xué)高段的教學(xué)工作，我注重培養(yǎng)孩子的英語學(xué)習(xí)愛好，從各個(gè)方面培養(yǎng)和鍛煉孩子的聽說能力，提高拼寫能力，增強(qiáng)語感。擴(kuò)大知識(shí)面。在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上的工作之余對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難進(jìn)行了分析，我采取了一些方案來幫助孩子們。
我在每一課的教學(xué)中向?qū)W生滲透了各種的德育知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅學(xué)到了知識(shí)，而且還習(xí)得了一些好的品德，具體如下：
一、幫助學(xué)生了解交通規(guī)則，并在生活中自覺守交通規(guī)則，了解中西方交通規(guī)則的不同。
二、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛，樂于助人的良好品質(zhì)，簡(jiǎn)單了解國外地圖的主要標(biāo)識(shí)。
三、培養(yǎng)學(xué)生合理安排自己的學(xué)習(xí)與生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想并為之努力的思想意識(shí)，了解有關(guān)文字記載方式的知識(shí)。
四、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展廣泛的興趣與愛好，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人與人交往的性格。
五、熱愛生活，尊重他人勞動(dòng)。
六、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好情感，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。總之，通過一個(gè)學(xué)期的努力，在英語課滲透德育，營造良好的品德教育氣氛，然后讓學(xué)生在生活中潛移默化來實(shí)現(xiàn)，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，而且在不知不覺中提高了自己的品德修養(yǎng)。在今后的教學(xué)中，我還要不斷地滲透德育教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中習(xí)得好的品德。
20xx年xx月xx日
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)13
《義務(wù)教育學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿》中，突出了“以人的發(fā)展為本”的教育觀念，強(qiáng)調(diào)了要從單純注重傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生面和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。因此，在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)技能掌握理解情況的同時(shí)，注重滲透一定的德育教育，使學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)成為學(xué)生受到一定的思想品德教育和一定科學(xué)文化知識(shí)教育的有效載體，同時(shí)也加強(qiáng)學(xué)校思想品德教育的一個(gè)支撐平臺(tái)。
1.長期以來，我國的基礎(chǔ)教育深受應(yīng)試教育的影響，在小學(xué)學(xué)科中往往只注重對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的培養(yǎng)，忽視了利用教學(xué)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的德育教育。在今天實(shí)施新學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，從事小學(xué)學(xué)科的教學(xué)時(shí)，不可避免地受到應(yīng)試教育某種程度的影響，制約著小學(xué)學(xué)科教學(xué)中德育教育的滲透。
2.在小學(xué)教學(xué)中，或因不明確小學(xué)學(xué)科教材中包含的德育教育因素、內(nèi)容，使一部分學(xué)科教師有心去滲透德育教育，卻感到力不從心或無所事事。
3.隨著新學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中適時(shí)適度地進(jìn)行德育教育的滲透，已成為小學(xué)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)之一。一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生。為了學(xué)生的一切。能否在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，已是考核一個(gè)學(xué)科教師是否具有以人的發(fā)展為本教育理念的內(nèi)容之一。
4.青少年的違法犯罪率在近幾年來呈現(xiàn)上升的發(fā)展態(tài)勢(shì)。其中一個(gè)重要的原因是反映了學(xué)校的思想政治工作環(huán)節(jié)的薄弱。不失時(shí)機(jī)地利用小學(xué)學(xué)科教材內(nèi)容，在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，是使學(xué)生從中受到正確的人生觀、價(jià)值觀的熏陶，改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校思想品德教育的重要一環(huán)，有利于構(gòu)筑學(xué)校思想政治工作的平臺(tái)。
因此，我們xx小學(xué)在學(xué)科中滲透德育教育，得到以下認(rèn)識(shí)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1.全過程性。
學(xué)科教育兼有文化素質(zhì)教育和學(xué)科技能教育的雙重功能。它所陶治的人，既能體現(xiàn)學(xué)科精神，又能理解和運(yùn)用學(xué)科思想方法。學(xué)科訓(xùn)練使人思維清晰、推陳出新、條理嚴(yán)密，并善于思索，在人的品格形成方面有著重要作用。因此，在學(xué)科教學(xué)過程的每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，都有會(huì)對(duì)小學(xué)生的品格形成有一定的影響，應(yīng)把德育教育滲透在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的全過程之中。
2.重實(shí)效性。
在小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，應(yīng)與思想品德課教學(xué)有所區(qū)別，必須做到有機(jī)結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行，自然滲透，水到渠成，防止生搬硬套，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，力求做達(dá)到有意、有機(jī)、有序、有情、有理。同時(shí)，在滲透德育教育的過程中，應(yīng)注意針對(duì)內(nèi)容，小學(xué)生自心發(fā)展特點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)的實(shí)際，做到明確，科學(xué)、具體、規(guī)范。
一真以來的認(rèn)真實(shí)踐讓我們學(xué)校收獲很大。多數(shù)教師在教學(xué)主陣地---課堂上，能充分挖掘教材背景下所賦予的教育意義，在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)技能的同時(shí)不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲、興趣等非智力因素，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生情商有機(jī)、有序、有情、有理地進(jìn)行學(xué)科訓(xùn)練，使人思維清晰、推陳出新理嚴(yán)密，在人的品德形成方面有著重要作用，能較自覺地把德育教育滲透在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的全過程之中。
通過研究和實(shí)踐，我們明確了德育滲透的途徑
1、課堂講授中滲透
課堂講授是學(xué)科教學(xué)滲透德育的主要方法，各科教學(xué)課前，必須深入備課，既要弄清教材的知識(shí)內(nèi)容，又要對(duì)教材內(nèi)在的教育因索深入體味；授課時(shí)應(yīng)力求熔知識(shí)傳授，能力培養(yǎng)，智力開發(fā)，思想教育于一體。
2、課堂訓(xùn)練，作業(yè)和試題中滲透
學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中要接觸大量的作業(yè)、練習(xí)、試題，這是向?qū)W生滲透德育的重要渠道。各科教師在編選作業(yè)、練習(xí)和命題時(shí)，要注意增強(qiáng)思想性，發(fā)揮其教育功能。如語文課在選取閱讀練習(xí)的文章，給作文的材料、試題素材時(shí)，必須針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際，選取有教育意義的文章或片斷，使學(xué)生在訓(xùn)練中受到思想教育。
3、在豐富多彩的課外活動(dòng)中滲透
如有計(jì)劃的開展“讀后感評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)”，“熱愛家鄉(xiāng)”演講比賽，自辦小報(bào)選展，書畫展，學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽等多樣的學(xué)科活動(dòng)。并組織學(xué)生裝調(diào)查家鄉(xiāng)在改革的變化。通過這些活動(dòng)，在豐富學(xué)生課余生活，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛社會(huì)主義的感情，促進(jìn)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、良好的思想品質(zhì)，健康的生活情趣，提高他們的審美能力。
4、在教學(xué)的日常性活動(dòng)中滲透
科任教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)，進(jìn)行隨機(jī)教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，良好的學(xué)風(fēng)，意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)。
我們掌握了德育滲透的方法：
1、語言熏陶法
語言是教師傳授知識(shí)的主要載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要手段之一。課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮有聲及無聲語言的作用，透過教材內(nèi)容的外殼，進(jìn)行情的遷移，情的默化，讓學(xué)生受到良好的思想熏陶。
2、講授分析法
講授，是教師傳授知識(shí)的主要手段，也是德育滲透的重要手法。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)德育目標(biāo)的需要，通過對(duì)教材內(nèi)容的人情人理的分析，來滲透思想品行教育。如對(duì)《最后的姿勢(shì)》一課，教師可通過對(duì)譚千秋遇到地震時(shí)舍己為人的行為和內(nèi)心活動(dòng)的分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛他人，勇于獻(xiàn)身方面的教育。
3、解疑答難法
小學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心和求知的欲望，他們?cè)敢馑伎迹X子里有不少問號(hào)。課堂教學(xué)中，教師如果摸準(zhǔn)他們的“疑點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)”，用數(shù)字，用事實(shí)，給他們答疑解難，就能幫他們解開思想疙瘩，提高思想認(rèn)識(shí)。
4、興趣教學(xué)法
根據(jù)學(xué)生愛好，在啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極性的同時(shí)滲透思想教育。如《草原》一課，運(yùn)用掃熱情，樸實(shí)的.語言，描繪了大草原雄渾，綺麗的自然景色。教學(xué)時(shí)，如果運(yùn)用語言自先介紹一下大草原的旖旎景色，或運(yùn)用幻燈、錄像、圖畫，直觀地展示大草原的綺麗風(fēng)光，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能滲透培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。
5、榜樣啟迪法
依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，選擇革命領(lǐng)袖英雄模范的事跡以及現(xiàn)實(shí)生活中好人好事為榜樣，分析他們高尚的具體表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生向英雄模范學(xué)習(xí)。如數(shù)理化教學(xué)中，每講到一個(gè)公式定理的概念時(shí)，可以簡(jiǎn)單介紹這些公式，定理的發(fā)明人的事跡，啟迪學(xué)生熱愛科學(xué)，為科學(xué)而獻(xiàn)身。
6、推薦讀物法
根據(jù)教育目標(biāo)的需要，依據(jù)教材內(nèi)容推薦一定的優(yōu)秀政治思想讀物，讓學(xué)生閱讀，從中滲透思想品德教育。如學(xué)習(xí)歷史課，可以推薦《上下五千年》、《昨天、今天、明天》等國情教育讀本，讓學(xué)生在閱讀中接受教育。
7、開展活動(dòng)法
配合教學(xué)內(nèi)容的需要，組織一些必要的活動(dòng)，如大、中、小隊(duì)活動(dòng)和各種周會(huì)、班會(huì)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育和革命傳統(tǒng)教育，使學(xué)生在熱烈的活動(dòng)氣氛中受到教育。
8、審美教育法
現(xiàn)行中小學(xué)教材很注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。不論是自然、地理展示的自然美，音樂、美術(shù)、語文展示的自然美，歷史、政治展示的自然美，還有數(shù)學(xué)、理化展示的理性美，都是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的好教材。
9、參觀教育法
根據(jù)教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要，組織學(xué)生到烈士陵園，工礦企業(yè)等愛國主義教育基地去參觀，通過回憶革命歷程、緬懷革命烈士的事跡，到田野飽覽大自然的美景，參觀工礦企業(yè)改革開放以來取得的偉大成就，使學(xué)生從思想認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來之不易，從而培養(yǎng)他們珍惜，熱愛新生活的思想感情。
我們一定努力運(yùn)用已掌握的預(yù)知能力與方法，來切實(shí)推動(dòng)我們的德育教育的開展，提高科研質(zhì)量，并為全面提高教育教學(xué)質(zhì)量、為提升學(xué)生道德水平服務(wù)。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)14
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出，“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的要求，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”因此，在各學(xué)科的教育活動(dòng)中都要特別關(guān)注學(xué)生的文化知識(shí)、態(tài)度技能、價(jià)值觀念和道德人格的全面、和諧、均衡的發(fā)展。加強(qiáng)道德教育在新課程各學(xué)科中的滲透，有利于“整體育人”，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是在語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)培養(yǎng)中潛移默化、點(diǎn)滴浸潤實(shí)現(xiàn)的。教師應(yīng)充分利用教材、課外英語等課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透。下面就如何在小學(xué)英語教學(xué)中滲透德育談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、德育滲透的內(nèi)容
1、滲透文化禮儀教育小學(xué)英語教材選編內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，突出“語用教育”。在英語文化意識(shí)熏陶學(xué)習(xí)和交流能力培養(yǎng)中，對(duì)學(xué)生實(shí)施中西文明禮儀教育是一大重點(diǎn)，包括日常生活中的禮貌稱謂、問候、告別、重大節(jié)日問候的得體運(yùn)用，能對(duì)一般的贊揚(yáng)、請(qǐng)求作出適當(dāng)反應(yīng)等。
2、滲透良好的學(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng)習(xí)慣教育教師要結(jié)合不同的話題教學(xué)內(nèi)容，靈活地聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，對(duì)其進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)鍛煉的教育。
3、滲透愛國主義、集體主義教育英語教育屬跨文化教育。跨文化教育的一個(gè)重要方面是形成對(duì)待外來文化和本國文化的合理的跨文化心態(tài)，既不可形成妄自尊大、閉關(guān)鎖國的心態(tài)，也不可形成崇洋媚外、妄自菲薄的心理。教師在介紹英語國家文化的時(shí)候，要注重介紹中華文化，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的了解與熱愛，養(yǎng)成合理的跨文化心態(tài)，并形成運(yùn)用英語向外國人介紹中華文化的初步能力。因此，在英語教學(xué)中要特別加強(qiáng)國情教育、愛國主義和集體主義教育。例如：3B分冊(cè)第四模塊談?wù)摴?jié)日，在學(xué)生了解了西方的圣誕節(jié)后，更要讓他們知道咱們中國的春節(jié)是十三億華夏子孫最濃重的節(jié)日，慶祝方式更是多姿多彩，并讓學(xué)生談?wù)勛约哼^春節(jié)的情況，增強(qiáng)他們的愛國情操；3A分冊(cè)第十一模塊談?wù)搫?dòng)物，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下整齊有序地參觀動(dòng)物園，這時(shí)可教育學(xué)生在參加小組、班集體、學(xué)校的各種活動(dòng)中都要個(gè)人服從集體，努力為集體增光添彩；在課堂組織的小組競(jìng)賽活動(dòng)中，要培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。
二、德育滲透的`途徑
1、結(jié)合課堂操練應(yīng)用滲透在語言教學(xué)中滲透德育的目的是使學(xué)生能更得體地使用目標(biāo)語進(jìn)行應(yīng)用交流，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。因此，在教學(xué)中，學(xué)生僅有目標(biāo)語、道德文化知識(shí)是不夠的，還要訓(xùn)練其運(yùn)用目標(biāo)語的思維方式進(jìn)行思維，按目標(biāo)語的社會(huì)道德規(guī)范行為進(jìn)行交流的能力。因此，教師在組織課堂活動(dòng)時(shí)，要多創(chuàng)設(shè)交流情景，讓學(xué)生扮演其中的角色，要求他們按特定的環(huán)境和人物角色使用相應(yīng)得體的語言和行為規(guī)范。
2、結(jié)合課外活動(dòng)滲透組織豐富多彩的英語課外活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生英語興趣，使德育得到有效延伸，更靈活貼切地實(shí)施德育。例如：舉行生日聚會(huì)、圣誕晚會(huì)、課本劇表演等，讓學(xué)生自主地我學(xué)我育、學(xué)用結(jié)合，提高育人質(zhì)量。
總之，德育是教育的一個(gè)永恒主題，在英語教學(xué)活動(dòng)中滲透德育是一個(gè)需長期堅(jiān)持的復(fù)雜工程。教師必須先要自己有德，成為“以德育人”、“以美傳美”的楷模。教師更要善用慧眼，巧耍“花招”，充分挖掘課程資源中的德育素材，對(duì)學(xué)生“細(xì)水長流”地實(shí)施育德滲透，成為共建德育網(wǎng)絡(luò)的高手。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)15
在生物課堂教學(xué)中，教師必須把握時(shí)機(jī)，開動(dòng)腦筋，切實(shí)抓好德育工作，使學(xué)生健康發(fā)展。如何結(jié)合生物學(xué)科特點(diǎn)，將生物教學(xué)與德育有機(jī)地結(jié)合起來，做到既教書又育人是生物教師的義不容辭的職責(zé)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、結(jié)合教材內(nèi)容，把“三熱愛”教育貫穿于教學(xué)全過程
對(duì)學(xué)生的思想教育，應(yīng)該始終堅(jiān)持把愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的教育放在首位，貫穿于教學(xué)的全過程。教育內(nèi)容，不僅包括謳歌黨的豐功偉績，贊頌社會(huì)主義祖國的繁榮昌盛及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，還應(yīng)該包括國情教育和黨的基本路線、方針和政策的教育。生物課在這方面有著自己的“優(yōu)勢(shì)”。
初中植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)的自然資源和生態(tài)保護(hù)教育；生理衛(wèi)生中的計(jì)劃生育教育；每本書的緒論及許多章節(jié)，本身就是“三熱愛”教育的極好內(nèi)容，應(yīng)該進(jìn)一步充實(shí)并寫出相對(duì)穩(wěn)定的德育教材，列為重點(diǎn)章節(jié)講授。有些章節(jié)，表面看起來似乎與德育很難聯(lián)系起來，但只要勤于學(xué)習(xí)，善于思考，時(shí)時(shí)留意國內(nèi)外大事，做到正確選材并在與教材的結(jié)合上下功夫，教育內(nèi)容還是不難解決的。例如，我在講生物的變異內(nèi)容時(shí)，詳細(xì)地介紹了中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院袁隆平教授等科學(xué)工作者經(jīng)過長期的繁殖和選育，克服了重重困難，成功培育了多個(gè)高產(chǎn)而優(yōu)質(zhì)的雜交水稻新品種，從而激勵(lì)學(xué)生愛祖國，愛科學(xué)。
二、有的放矢，聯(lián)系思想實(shí)際進(jìn)行理想教育
要使德育工作富有成效，必須熟悉和了解學(xué)生，知道他們的樂趣與苦惱，摸清他們思想上存在的問題，才能對(duì)癥下藥。學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏遠(yuǎn)大理想，是當(dāng)前在學(xué)生中存在的普遍問題。由此表現(xiàn)出兩種傾向：學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)，認(rèn)為升入好的大學(xué)無望，厭學(xué)情緒嚴(yán)重；成績好的同學(xué)，目標(biāo)瞄準(zhǔn)中考，只知道埋頭苦讀，國家大事很少關(guān)心。兩種傾向?qū)ι镎n又同時(shí)表現(xiàn)出不同程度的不重視，前者認(rèn)為自己反正學(xué)不好，因而學(xué)習(xí)無動(dòng)力。后者表現(xiàn)為學(xué)習(xí)時(shí)死記硬背，缺少學(xué)習(xí)的靈活性。這是生物教師應(yīng)著力解決的問題
解決的方法，一是使學(xué)生明確生物科學(xué)與現(xiàn)代化的關(guān)系。重視緒論課的講授，全面闡述現(xiàn)代化社會(huì)和科學(xué)技術(shù)中諸如環(huán)境、糧食、能源等重大問題，都與生物學(xué)密切相關(guān)。現(xiàn)代生物學(xué)的特點(diǎn)，是無論從廣度還是深度上，與其他學(xué)科都有著交錯(cuò)滲透的關(guān)系。同時(shí)，在教學(xué)的不同階段，結(jié)合教材內(nèi)容，更具體地闡述這種關(guān)系。二是充分介紹我國在生物科學(xué)研究上的新成就，培養(yǎng)民族自豪感，樹立趕超世界先進(jìn)水平的雄心。
把個(gè)人的出路與祖國的前途割裂開來，是缺乏理想的另一種表現(xiàn)。針對(duì)在部分同學(xué)中所存在的向往西方國家生活方式的傾向，配合理想教育，教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生樹立掌握科技知識(shí)是為了報(bào)效祖國的思想，結(jié)合教材講述一些生物學(xué)家的愛國事跡。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，理想和追求，是事業(yè)成功最根本、最持久的動(dòng)力源泉，社會(huì)主義的優(yōu)越制度為每個(gè)人的進(jìn)取提供了平等和機(jī)會(huì)，只有明確了為誰而學(xué)，為什么而學(xué)，才會(huì)始終保持奮發(fā)向上的激情。
三、了解、學(xué)習(xí)科學(xué)史，激勵(lì)進(jìn)取精神
科學(xué)家是科學(xué)成果的創(chuàng)造者，是科學(xué)史的譜寫者。了解科學(xué)家的科學(xué)史，是生動(dòng)而富有成效的德育。我們不可能要求每個(gè)學(xué)生都去當(dāng)科學(xué)家，但科學(xué)家在理想、情操、膽識(shí)、毅力、勤奮和創(chuàng)造能力等方面所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，卻是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)和效仿的。
例如，在和學(xué)生的接觸中，發(fā)現(xiàn)有不少同學(xué)為成績總是上不去而苦惱，并由此產(chǎn)生自卑。為了激勵(lì)他們勇于進(jìn)取，教學(xué)中介紹達(dá)爾文、童第周時(shí)，特別突出和強(qiáng)調(diào)他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代都不是令人羨慕的優(yōu)等生，但都以獨(dú)特的愛好、刻苦的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力獲得了成功。沒有學(xué)歷、靠自學(xué)成才的昆蟲學(xué)家法布爾，童年讀書時(shí)更是成績平平，但他以令人嘆服的堅(jiān)強(qiáng)意志勤懇奮斗了70余年，被雨果譽(yù)為“昆蟲世界的荷馬”，成為“天才出于勤奮”的典范。針對(duì)部分同學(xué)生物課成績雖然不錯(cuò)，但對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有畏難情緒，甚至有放棄不學(xué)的情況，例如，我在介紹遺傳學(xué)的發(fā)展史時(shí)，講到奠基人孟德爾正是因?yàn)榫哂袌?jiān)實(shí)的`數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，才使他對(duì)豌豆的性狀遺傳進(jìn)行了有效的統(tǒng)計(jì)和分析，從而發(fā)現(xiàn)了基因的分離和自由組合規(guī)律。今天科學(xué)已發(fā)展到各學(xué)科相互滲透相互交叉的時(shí)代，基礎(chǔ)課程更日益重要。針對(duì)部分同學(xué)重理論輕實(shí)踐在實(shí)驗(yàn)中不注重觀察的現(xiàn)象，反復(fù)強(qiáng)調(diào)生物的科學(xué)成果，幾乎全部是通過詳細(xì)觀察和科學(xué)分析取得的。如孟德爾對(duì)豌豆觀察了8年；謝靈頓用了10年時(shí)間觀察所解剖的一根脊神經(jīng)，才認(rèn)識(shí)了脊髓的反射功能和機(jī)理；而法布爾對(duì)復(fù)變態(tài)的認(rèn)識(shí)，則是對(duì)鞘翅日昆蟲觀察了5年才獲得的。介紹科學(xué)家和科學(xué)史，仍不可忘記對(duì)學(xué)生的“三熱愛”教育。為此，我常用反襯手法，講述科學(xué)家成功之前的無數(shù)次失敗及其在腐朽制度下所受到的迫害，使他們認(rèn)識(shí)到科學(xué)之路的崎嶇艱險(xiǎn)，體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以更加珍惜今天的幸福生活。
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